Preboste y paisario

—Voy a montad una empeza.

—¿Te vas a hacer autónomo?

—No, un gan empezadio. De loz goddoz. Máz que Amansio Odtega.

—¿Y qué actividad vas a desarrollar?

—Ninguna y todaz.

—No me digas que vas a vender humo como la mayoría.

—No, no voy a vendé nada.

—¿Entonces?

—Ez muy zensillo, voy a montá un paíz. Azí de simple.

—Sí, así de simple: un país —ironicé sobre la sencillez..

—Zí, y voy a cobad pod todo menoz pod dezpidad.

—¿Y tú crees que estás inventando algo nuevo?

—No, pedo en loz actualez paízez el benefisio ze lo lleva el demonio.

—Yo diría losss demoniosss —remarqué el plural.

—M’ez igual osho que oshenta. En mi cazo no engaño a nadie podque declaro abiedtamente miz intensionez.

—¿Y cómo vas a llamar a tu país?

—De Pública Zubaztaya.

—¿República Subastaya?

—No, cambia la ede por la de y zepada la pimeda zílaba.

—¿De Pública Subastaya?

El preboste

—Ezo mizmo. Lo pimedo zuena a demócata y a opodtunidadez. Y lo zegundo lo deho a la libe intedpetasión de cada uno.

—O sea, que sus habitantes serán subastayanos, ¿no?

—Ahoda zon zubaztadoz y no paza nada.

—Bueno, allá tú. Pero, ¿de dónde vas a sacar a los habitantes de tu De Pública?

—Le voy a pedí al gobierno shino que me mande unoz pocoz. He leído que zon mushoz y que loz ezpodtan.

—¿Y qué les vas a ofrecer para que se hagan subastayanos?

—Nada.

—¿Nada? Pues no sé yo si vas a convencer a alguien.

—Zegudo que zí. Pienza que ahoda todoz loz gobiednoz decodtan. Y Ede Se A, al no ofesed nada, ofese máz, aunque no ofesca nada.

—No, si expresar te expresas en el lenguaje electoral. Pero lo que te digo, humo.

—Pedo del bueno.